חוק הלאום הוא הצהרת הכוונות של הימין הישראלי החדש. הוא לא נועד לעגן את מגילת העצמאות של ישראל בחוק אלא להחליף אותה. הצעת החוק שואפת לכרסם במעמדם של אזרחי ישראל הערבים. גם אם אין היא פוגעת בהם במישרין כפרטים, היא מורידה אותם כציבור למעמד של אזרחים-מדרג-נמוך
מאת יפתח גולדמן
נערך על ידי דליהלאמירה "שפוך חמתך על הגויים", בהגדה לפסח בימינו, אין זכר במשנה. בהגדת וורמס מהמאה ה-16 כתוב במקום זאת: "שְׁפוֹךְ אֲהָבָתְךָ עַל הַגּוֹיִים אֲשֶׁר יְדָעוּךָ וְעַל גּוֹיִים שֶׁלֹּא יְדָעוּךָ….פְּרוֹס עָלֵינוּ שְׁמֵי שָׁלוֹם ". נוסח זה מתייחס אל הגויים כשותפים ולא כאויבים
מאת: איתן קלינסקי
נערך על ידי דליההדרך להתחדשות השמאל היא בגיבוש זהות-על יהודית–ישראלית שתהיה מבוססת על ציונות מזה והצגת הכיבוש והמגמות האנטי דמוקרטיות כמסכנות את עתידה של ישראל, מזה. הציונות פירושה ראיית ישראל כמדינת הלאום של העם היהודי המקיימת שוויון זכויות וחובות לכל אזרחיה, גם אלה מביניהם שאינם יהודים
מאת: אורי יזהר
נערך על ידי דליהתוצאות משאל העם בבריטניה בעד עזיבת האיחוד האירופאי מבטאות מחאה נגד שליטת התאגידים וההון ורצון להחזיר ולקיים את השליטה הדמוקרטית של אזרחים על מדינתם
מאת: אמנון פורטוגלי
נערך על ידי דליהמהם השינויים הגיאו פוליטיים המסתמנים לאור פעילות דעא"ש והסונה הפונדמנטליסטית במזרח התיכון על רקע הניאו-ליברליזם וכאנטיתזה לרעיון המדינה המודרנית? כיצד מתנהלות המדינות בסביבה מול דעא"ש ומהו האינטרס הישראלי בהקשר זה?
מאת: דוד סנדובסקי
נערך על ידי דליהמחאת ברלין הצליחה לקנות לה שביתה בשיח הישראלי, בעיקר בשל הפרובוקציה של הקונוטציה. לא ברור עדיין כמה זמן היא תשרוד פוליטית, אך בדבר אחד היא כבר הצליחה: לטלטל דפוסי חשיבה ישנים ולהציב אותנו בפני פרשנויות שונות של ערכינו המרכזיים
מאת: רון שביט להמשך »
מנוי דוא"ל
RSS
בפייסבוק
בטוויטר
קישור קבוע
2 תגובות