זכויות ×”××“× ×ž×ª×•×—×ž×•×ª בחובותיו, ×¢×•×œ× ×©×œ זכויות ×œ×œ× ×—×•×‘×•×ª ×”×•× ×× ×¨×›×™
מ×ת: דקל-דוד עוזר
חוקות ×”×¢×•×œ× ×ž×“×‘×¨×•×ª רבות על זכויות ×ד×, ×¢× ×–×ת, ×‘×©× ×™× ×”××—×¨×•× ×•×ª × ×•×¦×¨×” תחושה ששיח הזכויות יוצר ×וכלוסיות ×”×‘× ×•×™×•×ª ×ž×¤×¨×˜×™× ×—×¡×¨×™ ×חריות ×ישית וחברתית ×”×—×•×œ×™× ×‘×ª×•×¤×¢×ª ×”"מגיע לי ו×× ×™ ×œ× ×—×™×™×‘ ×œ×ª×¨×•× ×›×œ×•×" וכך, ×‘×ž×§×•× ×œ×™×™×¦×¨ תודעה דמוקרטית המעודדת ×חריות ×ישית, × ×•×¦×¨×ª תודעה של הפקרות והיעדר סולידריות המכרסמת בדמוקרטיה והורסת ×ותה.
תומכי זכויות ×”××“× ×§×•×‘×¢×™× ×›×™ זכויות ××™× ×Ÿ מתוחמות בחובות, ××œ× ×‘×“×¨×™×©×ª ×”×¤×¨×•×¤×•×¨×¦×™×•× ×ליות ×ו המידתיות, כלומר: מותר לפגוע בזכותו של ××“× ×× ×”×¤×’×™×¢×” ×”×™× ×ž×™×“×ª×™×ª ביחס לתועלת ×œ×¢×¨×›×™× ×ו לזכויות של ×‘× ×™ ××“× ×חרי×.
×× ×™ טוען ×›×ן ×›×™ שיח הזכויות ×”×™× ×• שיח ×©×ž×‘×™× ×—×¦×™ ×מת, וחצי ×מת ×œ× ×˜×•×‘×” משקר של×, כמו ש×מר שטפן צוויג: "חצי ×מת ××™× ×” שווה דבר. על ×”×מת להיות שלמה".
לכל ××“× ×•×œ×›×œ קבוצה יש זכויות יסודיות, עד שלב ×–×” ×× ×™ מסכי×. ×¢× ×–×ת, כל הקצ××” של זכות מגיעה ×¢× ×—×•×‘×” הצמודה ל×ותה הזכות. ×ין זכות ש××™× ×” מתוחמת בחובה, ×ין זכות מוחלטת.
החובה והזכות ××™× ×Ÿ × ×¤×¨×“×•×ª. החובה × ×•×¦×¨×ª ×ž×¢×¦× ×”×¢×•×‘×“×” שלמישהו × ×™×ª× ×” זכות ×ד×.
×תן שלושה דוגמ×ות ×שר ימחישו ×ת ×”×¢× ×™×™×Ÿ:
הזכות לתקשר (חופש הביטוי)
לכל ××“× ×–×›×•×ª לתקשר ×¢× ×—×‘×¨×•. זכות זו מתוחמת בחובת ××“× ×œ×ª×§×©×¨ ×¢× ×—×‘×¨×• ביושר, ×‘×”×’×™× ×•×ª וגבול החובה × ×§×‘×¢ בהת×× ×œ×–×”×•×ª×• של ×”×ד×, ×”×ž×“×™×•× ×©×‘×• ×”×•× ×ž×©×ª×ž×© ומטרת התקשורת ×©×”×•× ×”×¤×¢×™×œ.
על פי שיח "זכויות ×”×ד×" כל ××“× ×™×›×•×œ לומר מה ×©×‘× ×œ×• ×יפה ×©×‘× ×œ×•, ××œ× ×©×ž×•×ª×¨ להגביל ×ת הזכות ×ž×˜×¢×ž×™× ×ž×“×ª×™×™× ×•×¤×¨×•×¤×•×¨×¦×™×•× ×œ×™×™×, כלומר: ×סור לרמות ולשקר בעיתון ב×ופן שפוגע בכבודו של ×ד×, ××œ× ×‘×ž×“×•×¨ היתולי ×ו ס×טירי.
על פי ×”×ž×‘× ×” המשפטי ×©× ×•×¦×¨ בשיח הזכויות, במקרה ×›×–×” זכות חופש הביטוי × ×¤×’×¢×ª ×ך מכיוון שהתכלית ×”×™× ×©×ž×™×¨×” על כבודו של ××“× ×חר, הרי שהפגיעה מדתית.
על פי ×”×ž×‘× ×” המשפטי בשיח חובות ×”×ד×, ×ין לבן ××“× ×›×œ זכות לרמות ולשקר בעיתון מ×חר וחופש הביטוי מוגבל בחובת ×”××“× ×•×œ×›×Ÿ ××™× ×• חל על רמ×ות ×•×©×§×¨× ×•×ª ×©× ×•×¢×“×• לפגוע בכבודו של ×ד×.
זכות ×”×§× ×™×™×Ÿ
לכל ××“× ×–×›×•×ª ××“× ×œ×§× ×™×™×Ÿ פרטי, זכות זו גוררת עימה חובת ××“× ×œ×”×¤×¢×™×œ ×ת הזכות כלפי ××—×¨×™× ×‘×ופן הוגן, צודק ויעיל חברתית, הכל בהת×× ×œ×¡×•×’ הזכות, מידתה, היקפה ו×ופייה.
על פי שיח הזכויות, ××“× ×©×™×© בבעלותו הון מסוי×, רש××™ להפלות בין לקוחותיו על פי ר×ות ×¢×™× ×™×• וכך ×™×•×¦× ×©×—×‘×¨×•×ª רבות מפלות ×ת הלקוחות ×”×¢× ×™×™× ×œ×¨×¢×” ×•×ž×•× ×¢×™× ×ž×”× ×’×™×©×” לשירות ×”× ×•×‘×¢ מההון, בין ×× ×ž×“×•×‘×¨ בזכות להתגורר בדירה ובין ×× ×ž×“×•×‘×¨ בזכות לקבל שירות במחיר שווה (לדוגמה חברות הסלולר, בהן ×”×¢× ×™×™× ×ž×¡×‘×¡×“×™× ×ת העשירי×).
על ×ž× ×ª להטיל מגבלות, יש להר×ות זכות × ×’×“×™×ª של ×”×¢× ×™ לקבל שירות בהת×× ×œ×™×›×•×œ×•×ª×™×• הכספיות, כלומר: הפלייה כלכלית ×ž×ª×§× ×ª, ×ו לפחות זכות לשוויון ×‘×ª× ××™× ×›×œ×›×œ×™×™× â€“ זכויות ש××™× ×Ÿ מוכרות ×•×œ×¢×•×œ× ×œ× ×™×”×™×• מוכרות.
על פי עיקרון ×ª×™×—×•× ×”×–×›×•×™×•×ª בחובות ×ד×, הפליית לקוחות ×¢× ×™×™× ×œ×¨×¢×” ועל בסיס ×¢×§×¨×•× ×•×ª ×ž×¤×œ×™× ××™× ×” ×‘×ª×—×•× ×”×–×›×•×ª בכלל ומהוות פעולה ×œ×œ× ×–×›×•×ª ולכן ×סורות.
זכויות חברתיות
לכל קבוצת ×‘× ×™ ××“× ×–×›×•×ª להגדיר עצמה ולפתח לעצמה תרבות ×•×›×œ×œ×™× ×§×”×™×œ×ª×™×™×, זכות זו מוגבלת בחובה לשמירה על ×¢×§×¨×•× ×•×ª זכויות וחובות ×”××“× ×•××™ הטלת מגבלה על ××“× ×ž×œ×¦×ת מ×ותה הקבוצה, בכח החלטתו ×”×ישית, על ידי פגיעה בלתי סבירה בזכויות ×”××“× ×©×œ×•.
×‘×ž×™×œ×™× ×חרות: ×× ×§×‘×•×¦×ª ×‘× ×™ ××“× ×ž×¡×•×™×ž×ª, × ×מר תושבי כפר ערבי, ×ו ×©×›×•× ×” מוגדרת בעיר, ×‘×•×—×¨×™× ×œ×©×ž×•×¨ על זהות×, יש ל×פשר ×œ×”× ×œ×§×™×™× ×ž×¢×¨×›×•×ª ×¤× ×™×ž×™×•×ª × ×¤×¨×“×•×ª ולהחזיר ×œ×”× ×ת מרכיב כספי ×”×ž×¡×™× ×”×¨×œ×•×•× ×˜×™ ×שר ×™×פשר ×œ×”× ×œ×¤×ª×— ×œ×¢×¦×ž× ×ª×¨×‘×•×ª וזהות עצמ×ית, כל ×–×ת בכפוף לשמירה על ×¢×§×¨×•× ×•×ª זכויות וחובות ×”××“× ×•×ž×ª×Ÿ ×פשרות חופשית לכל ××“× ×œ×¢×–×•×‘ ×ת הקבוצה בהחלטתו.
×‘×ž×™×œ×™× ×חרות: זכותה של קבוצה להגדיר עצמה ולקבוע ×זורי מחייה ל×ותה הקבוצה, ×ך קבוצה ×שר תבקש להגדיר תרבות המעודדת פגיעה בזכויות ××“× ×ו ×יסור על יצי××” מהקבוצה, כגון רצח על בסיס כבוד המשפחה ×ו ×—×™× ×•×š לפגיעה בזכויות ××“× ×©×œ ×‘× ×™ קבוצות ×חרות, חורגת מגבול החובה ×•×œ×›× ××™× ×” פועלת במסגרת הזכויות החברתיות ופעולתה ×סורה.
שיח של חובות ××“× ×•×§×‘×•×¦×”, הצמודות ותוחמות זכויות ××“× ×•×§×‘×•×¦×” ×™×§×“× ×ת החברה עשרות ×©× ×™× ×§×“×™×ž×”. ×”×•× ×©×™×— צודק יותר, ×”×•× ×©×™×— בהיר יותר, ×”×•× ×©×™×— ×‘×¨×™× ×™×•×ª×¨.
Tags: זכויות חברתיות, זכויות-הפרט, זכות-הבחירה, חופש-ביטוי, מיצוי זכויות
מבלי לדון ×”×¤×¢× ×‘×¤×¨×˜×™ ×”×“×‘×¨×™× ×©×›×ª×‘ דקל, × ×“×ž×” לי שעלה על הדרך ×œ×¦×ž×¦× ×¢×“ כדי "×פסילון" ×ת המרחק בין ימין מזרח ומערב, ו×פילו בין ימין ושמ×ל.
×”×× ×× ×• בדרך חזרה מחזון "קץ ×”×ž×“×™× ×” ×”×ž×•×“×¨× ×™×¦×ª" לעבר ×ž×“×™× ×” טובה יותר ומערכת ×‘×™× ×œ×ומית ×¨×¦×™×•× ×לית יותר?!
×המ… בכיתה ×™"× ×ž×œ×ž×“×™× ×‘×©×™×¢×•×¨×™ ×זרחות ×ת המושג '×”×ª× ×’×©×•×ª בין זכויות', שמת×ר בצורה די מדוייקת ×ת מה שדקל ×ž× ×¡×” לת×ר ×›×ן (בצורה בעייתית, יש לציין).
כן, ×סור לכתוב עלי ×©×§×¨×™× ×‘×¢×™×ª×•×Ÿ, ×‘×©× ×–×›×•×ª×™ לכבוד ×•×œ×©× ×˜×•×‘. ×× ×›×•×ª×‘×™× ×¢×œ×™ ×©×§×¨×™× ×›×לה, ×× ×™ יכול לתבוע ×ת העיתון. מה חדש?
מה ×©×©×•× ×” × ×“×‘, זו שה×ופן ש×× ×™ מציג ×ת הטיעון ××™× ×• מגוכך.
לטעון שיש לי זכות להשמיץ ×ותך בעיתון במסגרת חופש הביטוי ×בל מותר להגביל ×ותי בגלל שזה פוגע בזכויות שלך ×–×” פשוט ×ž×‘× ×” ×× ×˜×™-לוגי.
בשפת ×”×™×œ×“×™× – ×דיוטי.
כמו ש×מר לי תלמיד מצטיין מיישוב עשיר: "×× ×—× ×• ×œ×•×ž×“×™× ×‘×זרחות שכל הזכויות ×”×לה ×–×” ×¡×ª× ×©×˜×•×™×•×ª ×›×™ זכות ×חת ×ž×ª× ×’×©×ª ×‘×©× ×™×™×”."
×œ× ×¤×œ× ×©×›×š מבין ×ת ×–×” תלמיד מצטיין ×•×œ× ×¤×œ× ×©×ž×™ ש××™× ×• מצטיין ×œ× ×ž×‘×™×Ÿ ×ת ×–×” בכלל.
××”, ×•×”×©×™× ×•×™ המשמעותי ביותר ×”×•× ×‘× ×•×©× ×–×›×•×ª ×”×§× ×™×™×Ÿ, שפה, מכיוון ש×× ×™ מכיר ×ת דעותיך, ×תה צריך פשוט להוריד ×‘×¤× ×™ ×ת הכובע.
×–×” הסבר פשוט מ×וד ×©×ž×¢×•×œ× ×œ× ×”×¦×œ×™×—×• להסביר למה בעל הון חזירי ×”×•× ×œ× ×”×•×’×Ÿ – ו×× ×™ ×× ×™ מסביר ×ת ×–×” ×‘×©× ×™×™×”: ×”×•× ×—×•×¨×’ ×ž×ª×—×•× ×—×•×‘×ª ×”××“× ×‘×§×©×¨ לזכות ×”×§× ×™×™×Ÿ.
×–×” משפט ×©×ž×¢×•×œ× ×œ× × ×מר בהקשר ×”×–×” ב×ופן ×”×–×” (כן ×–×” די חידוש עולמי שהמצ×תי).
××– ההבדל ×”×•× ×”×‘×“×œ ×¡×ž× ×˜×™, בין 'חובות ×ד×' לבין '×”×ª× ×’×©×•×ª בין זכויות'?
×× ×™ חייב להודות ש×× ×™ מעדיף ×ת '×”×ª× ×’×©×•×ª בין זכויות', ×›×™ ×”×•× ×”×¨×‘×” יותר ××œ×’× ×˜×™, פילוסופית – ×œ× ×‘×™×¡×¡×ª ×‘×©×•× ×ž×§×•× ×ת ×”×˜×¢× ×” שלך של××“× ×™×© חובות, בעוד ×©×”×ª× ×’×©×•×ª בין זכויות × ×•×‘×¢×ª, ×וטומטית, מהגדרת הזכויות.
לגבי זכות ×”×§× ×™×™×Ÿ: ×’× ×›×ן, ×œ× ×‘×¨×•×¨ לי החידוש הגדול. ×”×˜×¢× ×” שהלגיטימציה למס ×”×›× ×¡×” ×”×™× ×”×¨×¦×•×Ÿ להבטיח זכויות של ××—×¨×™× (הזכות לברי×ות, ×œ×—×™× ×•×š ועוד). ×’× ×ת ×”×“×•×’×ž× ×©×œ×š – בעל מסעדה שמפלה בין לקוחות – הרבה יותר קל לבסס על הזכות לשוויון, מ×שר על החובה של בעל ×”×§× ×™×™×Ÿ ל… ×œ× ×‘×¨×•×¨ מה.
×©×™× ×œ×‘ ×©×’× ×תה משתמש ×©× ×‘×©×™×— של '×”×ª× ×’×©×•×ª בין זכויות', ומדבר על הזכות של ×–×” מול הזכות של ההו×.
× ×“×‘ שלו×,
ההבדל ××™× ×• ×¡×ž× ×˜×™.
×× ×™ זוכר שש×לתי ×ת פרופ' ×הרון ברק ×× ×™×© דבר ×›×–×” זכות בלתי מוגבלת – ××– ×”×•× ×”×ª×œ×‘×˜ ×מר ×©×”×•× ×—×•×©×‘ ×©×œ× ×•××– ×”×•× ×מר: "×ולי הזכות ×©×œ× ×œ×”×™×•×ª עבד" – שזו ×‘×¢×¦× ×‘×›×œ×œ ×œ× ×–×›×•×ª, ××œ× ×יסור על × ×™×¦×•×œ ×¦×™× ×™ של זכות ×”×§× ×™×™×Ÿ.
מודל ×”"×”×ª× ×’×©×•×ª זכויות" ×”×•× ×ž×•×“×œ דבילי לחלוטין, ×”×•× ×ž×•×‘×™×œ ×œ×”×ª×“×™×™× ×•×ª יתר והרגשה מוזרה שהזכויות בלתי מוגבלות.
ההרגשה ×”×œ× × ×›×•× ×” בעליל ×”×–×ת מובילה ×œ×”×ª× ×”×’×•×™×•×ª שגויות ופסולות, ×”×™× ×‘×¡×™×¡ רע ×œ×—×™× ×•×š ×”× ×•×¢×¨ והחברה.
לעומת ×–×ת, ×× ×™ מציע מודל של חובות ××“× ×©×”× ×“×‘×¨ שצמוד לזכות ×”×ד×.
×גב, מי שמציע מודל דומה ×”×™× ×”×“×ª היהודית שקובעת שיש שבע מצוות ×œ×‘× ×™ × ×— ועשרת הדיברות ליהודי×.
עכשיו ×× ×™ ×לך צעד לכיוון שלך: יש ×¨×’×œ×™×™× ×œ×˜×¢× ×” שההבדל ×”×•× ×‘×¢×™×§×¨ ×¡×ž× ×˜×™, ×ך ×¡×ž× ×˜×™×§×” מייצרת מצי×ות. כש×תה ×ומר שיש לבן ××“× "זכויות ××“× ×‘×œ×ª×™ מוגבלות" והן מוגבלות רק מול "זכויות ××“× × ×•×’×“×•×ª בדרגה שווה" ××– ×תה מחייב ×× ×©×™× ×œ×¨×™×‘ ולהסתכסך.
לעומת ×–×ת, כש×תה ×ומר שלבן ××“× ×™×© זכויות ××“× ×˜×‘×¢×™×•×ª שמוגבלות בחובות ××“× ×˜×‘×¢×™×•×ª המקבילות ל×ותה זכות ×ד×, ×תה ×ž×©× ×” ×ת הדיון מ"×× ×™ יותר חשוב, ל×! ×× ×™ יותר חשוב!" לדיון ×‘×¡×’× ×•×Ÿ: "×”×× ×™×© לך זכות לפגוע בבן ×ד×"
הדיון הר×שון מעודד חוסר ×חריות וה×שמה.
הדיון ×”×©× ×™ ממשיך לשמור על זכויות, ×בל ×”×•× ×ž×™×™×¦×¨ ×חריות ×ישית.
×‘× ×•×¡×£, ×‘×”×™× ×ª×Ÿ המצי×ות הקיימת, שילוב חובות ××“× ×‘×–×›×•×™×•×ª ×”××“× ×œ×•×§×— בעלות על המושג "חובות ×ד×" שהפך להיות "שייך לימין" והופך ×ותו למושג שמסייע לשמור על זכוייות ××“× ×‘×ž×§×•× ×ž×•×©×’ פ×שיסטי, שזה הישג כשלעצמו
×× ×™ חושב שזכויות ×”××“× ×ž× ×•×¡×—×•×ª ברמת ההן ×•×œ× ×‘×¨×ž×ª הל×ו ×ž×©×•× ×©×”× ×ž×וד ××•× ×™×‘×¨×¡×œ×™×•×ª,ומן הסת×, ההגבלות לגביהן מתקיימות בהסדר חברתי ×חר ×©× ×§×¨× ×—×•×§ ומשפט.
×”×—×•×§×™× ×ž× ×•×¡×—×™× ×”×¤×•×š מזכויות ×”×ד×,×‘×—×•×§×™× ×ž×¦×™×™× ×™× ×ת הל×ו ×ו ×ת ×”×סור וכל הש×ר מותר.
×’× ×—×•×§×•×ª (ל×לה שיש) ×ž× ×•×¡×—×•×ª ברמת ההן ומה ×©×œ× ×›×ª×•×‘ בהן ×”×•× ×סור. ×’× ×—×•×§×™ היסוד ×©×œ× ×•,×‘× ×™×’×•×“ ×œ×—×•×§×™× ×”×חרי×, ×ž× ×•×¡×—×™× ×‘×¨×ž×ª ההן.
×œ× ×ž×“×•×‘×¨ ×‘×¡×ž× ×˜×™×§×” ××œ× ×‘×ž×•×¡×›×ž×” חברתית גלובלית. זכויות ××“× ×©×”× ×”×™×¡×•×“ להסדרת ×”×—×™×™× ×©×œ הפרט בחברה ×ž× ×•×¡×—×™× ×‘×¨×ž×ª ההן ו×ילו ×”×—×•×§×™× ×ž× ×•×¡×—×™× ×‘×¨×ž×ª הל×ו ולכן החלק ×”"חסר" ×ו ×”"משלי×" ×”×•× ×”××™×¡×•×¨×™× ×ו ×”×¡×™×™×’×™× ×”×Ÿ לזכויות ×”××“× ×•×”×Ÿ בחוקי×.
×–×” × ×›×•×Ÿ שלכ×ורה רצוי לציין ×“×•×•×§× ×ת חובות ×”××“× ×•×ž×” ש××™× × ×• חובה ×לה זכויותיו ×בל,וכ×מור, זכויות ×”××“× ×”× ×”×¡×“×¨×™× ××•× ×™×‘×¨×¡×œ×™×™×,מעין מטרייה מעל לר××©× ×©×œ כל ×זרחי העול×, וככ×לה ×”× ×ž×“×‘×¨×™× ×‘×¨×ž×ª ההן בשל מוסכמות חברתיות המדברות על הפרדת חוקי העל ×”××•× ×™×‘×¨×¡×œ×™×™× ×œ×—×•×§×™× ×”×ž×§×•×ž×™×™× ×©×œ החברה כמו למשל: החברה הישר×לית. ×× × ×‘×“×•×§ × ×’×œ×” שבהרבה מקומות,ו×× ×™ מדבר על דמוקר×טיות בלבד, ×™×©× × ×—×•×§×™ ל×ו ×”×ž×’×‘×™×œ×™× ×•×ž×¡×™×™×’×™× ×ת זכויות ×”××“× ×”××•× ×‘×¨×¡×œ×™×™× – כך ×’× ×‘×ž×§×•×ž×•×ª×™× ×•.
×ž× ×—×.
×ž× ×—×.
×œ×¤× ×™ ×©×›×•×ª×‘×™× ×ž×מר (מבולבל ×•×œ× ×ž×•×¦×œ×—), מומלץ ×œ×”×ª×ž×¦× ×ž×¢×˜ בחומר. ×œ×¤× ×™ ×©×ž×ª×•×•×›×—×™× ×¢× "תומכי זכויות ×”×ד×" (×יזושהי קבוצה בלתי מוגדרת ×©× ×”×™×” ××•×¤× ×ª×™ ×œ×”×ª× ×’×— בה, לצד "התקשורת", "×”×¡×ž×•×œ× ×™×" ו"×”×ליטות" ×”×•×ª×™×§×™× ×™×•×ª×¨), מומלץ ורצוי ×œ×§×¨×•× ×ž×” ש(חלק מ)×”× ×›×•×ª×‘×™×.
זכויות, חובות והקשר ×‘×™× ×™×”× ×”× × ×•×©××™× ×©×¤×™×œ×•×¡×•×¤×™×, ×ž×©×¤×˜× ×™× ×•×× ×©×™× ×‘×ª×—×•×ž×™ דעת ××—×¨×™× ×›×•×ª×‘×™× ×¢×œ×™×”× ×›×‘×¨ די הרבה ×©× ×™×. הכותב ×œ× ×—×™×“×© כלו×, ובעיקר הציג ×’×™×¨×¡× ×ž×‘×•×œ×‘×œ×ª, רדודה ומוטעית של חלק מהשיח ×”×–×”.
כמה דוגמ×ות:
1) המשפט הישר×לי ×œ× ×¢×•×¡×§ ב×יזון בין חופש הביטוי לזכות ×œ×©× ×˜×•×‘ דרך מושג המידתיות (×©× ×•×¢×“×” ליצור ×יזון בין הפרט ×œ×ž×“×™× ×”), ××œ× ×“×¨×š ×ž×•×©×’×™× ×ž×ª×—×•× ×”×ž×©×¤×˜ הפרטי (×ž×©×•× ×©×–×” קורה בין ×©× ×™ ×× ×©×™×, ×•×œ× ×‘×™×Ÿ הפרט ×œ×ž×“×™× ×”).
2) זכויות הקשורות לתרבות עצמ×ית ××™× ×Ÿ "זכויות חברתיות", ××œ× "זכויות תרבותיות". מדובר על שתי ××ž× ×•×ª ×©×•× ×•×ª לגמרי.
3) השיח המשפטי בישר×ל ×œ× ×ž×ª×¢×œ× ×ž×§×™×•×ž×Ÿ של חובות. ×”×•× ×¨×•××” ×ותן ×›× ×’×–×¨×•×ª מזכויות, ×•×œ× ×›×ž×’×‘×™×œ×•×ª זכויות. לדוגמ×: ×× ×™×© לי זכות לחופש ביטוי, × ×•×¦×¨×ª ×›× ×’×“×” חובה של ×”×ž×“×™× ×” לממן ×בטחה על ×”×”×¤×’× ×” שלי. זכות יכולה להיות מוגבלת על ידי זכות ×חרת (במשפט הפרטי) ×ו על ידי ××™× ×˜×¨×¡ ציבור (במשפט הציבורי), ×בל ×œ× ×¢×œ ידי חובות – ×œ× ×ž×©×•× ×©×©×ž×’×¨ ×•×‘×™×™× ×™×© × ×”×™×• "×× ×¨×›×™×¡×˜×™×", ××œ× ×¤×©×•×˜ ×ž×©×•× ×©×”× ×§×¨×ו ×ת מה שכתבו ×”×•×’×™× ×‘×ª×—×•×ž×™ המחשבה ×”×ž×“×™× ×™×ª, תורת המשפט וכו'.
יכולתי להמשיך, ×בל כבר ×”×רכתי מספיק. ר×וי ורצוי לעשות קרי××” בסיסית על × ×•×©× ×œ×¤× ×™ ×©×›×•×ª×‘×™× ×¢×œ×™×•.
ל×ור,
×œ×¤× ×™ ×©×›×•×ª×‘×™× ×œ×ž×™×©×”×• ×©×”×•× ×œ× ×ž×‘×™×Ÿ ×•×œ× ×œ×ž×“ חשוב ללמוד עליו, ×›×™ ×× ×–×” ×œ× × ×›×•×Ÿ ×–×” סותר ×ת מה ש×מרת.
למדתי ×ת ×”× ×•×©× ×ž×œ×¤× ×™ ×•×ž×œ×¤× ×™× ×›×•×œ×œ דעתו של ×הרון ברק.
העמדה הבסיסית של ××™-×”×‘×—× ×” בין משפט פרטי לציבורי ×”×™× ×’× ×¢×ž×“×ª×• של ×הרון ברק.
הדעה ש"חובות ×ד×" ×–×” חובות של ×”×ž×“×™× ×”×œ×©×ž×•×¨ על זכויות ××“× ×”×™× ×¢×ž×“×” × ×™×ו ליברלית ×ž×¡×•×›× ×ª שמהותה כפיה דתית ושמירהעל בעלי הון.
×•×‘× ×•×©× ×—×•×¤×© הביטוי ×× ×™ ממליץ ×œ×§×¨×•× ×›×ž×” פסקי דין מה×רץ ×•×ž×”×¢×•×œ× ×œ×¤× ×™ ש×תה כותב תגובות ×œ× ×ž×‘×•×œ×‘×œ×•×ª ×בל מלמדות על חוסר ידע