אכן מאמר מרתק.
מבלי להכנס לדיון מתקדם סביב השאלה האם באמת ניתן להבין את מהפכת הנגד המשפטית רק על רקע תהליך המיגזור, הרי זה די ברור כי יש כאן מאבק פנים אליטיסטי; האליטה של ההון הגדול וההשפעה הפוליטית האישית משפחתית האדירה של נציגי הקפיטליזם המובהק ביותר, נגד האליטה של הליברליזם היותר סטנדרטי, של מעמדות הביניים והביניים פלוס עם השיוך האידיאולוגי ההסטורי (עבודה – ליברלים)והעדתי (אשכנזים) גרידא, מי שהתגלגלו להיות 'הצבור הנאור' לא רק בפיהם של הש' לנדוי וויתקון, אלא של ברק גם כן, לדעתי.
מסתבר שהאג'נדה של שתי האליטות היא די קרובה, השוני הוא רק בחדות הקפיטליסטית.
על כן ברור שכל נסיון לשינוי ערכים לכיוון משטר חברתי סוציאל דמוקרטי כרוך לא רק במאבק פוליטי, אלא גם במאבק סביב שינוי מקורותיהם האנושיים, המעמדיים, והתרבותיים ערכיים של שופטי ביהמ"ש בישראל, בפרט אלה של ביהמ"ש העליון.
מנוי דוא"ל
RSS
בפייסבוק
בטוויטר
קישור קבוע
תגובה אחת
23 בנובמבר, 2009 בשעה 15:54
אכן מאמר מרתק.
מבלי להכנס לדיון מתקדם סביב השאלה האם באמת ניתן להבין את מהפכת הנגד המשפטית רק על רקע תהליך המיגזור, הרי זה די ברור כי יש כאן מאבק פנים אליטיסטי; האליטה של ההון הגדול וההשפעה הפוליטית האישית משפחתית האדירה של נציגי הקפיטליזם המובהק ביותר, נגד האליטה של הליברליזם היותר סטנדרטי, של מעמדות הביניים והביניים פלוס עם השיוך האידיאולוגי ההסטורי (עבודה – ליברלים)והעדתי (אשכנזים) גרידא, מי שהתגלגלו להיות 'הצבור הנאור' לא רק בפיהם של הש' לנדוי וויתקון, אלא של ברק גם כן, לדעתי.
מסתבר שהאג'נדה של שתי האליטות היא די קרובה, השוני הוא רק בחדות הקפיטליסטית.
על כן ברור שכל נסיון לשינוי ערכים לכיוון משטר חברתי סוציאל דמוקרטי כרוך לא רק במאבק פוליטי, אלא גם במאבק סביב שינוי מקורותיהם האנושיים, המעמדיים, והתרבותיים ערכיים של שופטי ביהמ"ש בישראל, בפרט אלה של ביהמ"ש העליון.