אינטל ירושלים פועל בשבת – החרדים מפגינים והחילונים שותקים
הפגנות השבת של החרדים נגד חניון קרטא ומפעל אינטל עלולים להסיג אחורה את ירושלים, ולגרום לבריחת אוכלוסיות צעירות ומשכילות. יש לבלום פעילות זו של החרדים, ולהעמיד מולה הפגנות של חילונים. כותב המאמר מצפה שאנשי העבודה, מרצ וקדימה ייקחו את העניינים בידיים ויעשו משהו לעצירת ההשתלטות החרדית על העיר
מאת אורי יזהר
עורו החילונים!
החוצפה של אנשי העדה החרדית בירושלים עוברת כל גבול. האנשים האלה, שמתנגדים למדינה ואינם תורמים לה דבר, מעבירים עתה את זירת המאבק מהחניונים הנפתחים בשבת אל מפעל אינטל המפעיל בשבתות קו ייצור שהפסקתו לקראת שבת תגרום לנזקים חמורים. ירושלים זקוקה באופן נואש למפעלי תעשייה מתקדמים שיתנו תעסוקה לאנשים צעירים ומשכילים, כדי שהעיר לא תהיה עוד יותר ענייה וכדי לבלום את הבריחה של אוכלוסיות צעירות ומשכילות ממנה. הפגנת החרדים מול מפעל אינטל בירושלים זכתה ליחס סובלני מצד המשטרה. עד שהמשטרה הגיעה הם הספיקו לגרום לנזקים מסוימים למפעל ואם הם ימשיכו בכך, ייתכן מאד שאינטל תפסיק את פעילותה בירושלים ובישראל בכלל. אבל לאנשי העדה החרדית כל זה לא איכפת. מבחינתם יכולה ירושלים להיות עיירה יהודית נחשלת מהמאה ה-19, העיקר שהם יוכלו להשליט עליה את אורח חייהם. ניר ברקת, ראש העירייה החדש, תקוות החילונים, מצטייר כמי שמדבר יפה ועושה מעט. ספק רב אם הוא יתייצב מולם באומץ. סביר יותר להניח שהוא ילך לפשרה רקובה של הפעלת קו הייצור של אינטל על-ידי גויים של שבת. שוב חזרה לעיירה הגלותית, כאילו שלא הייתה כלל מהפכה ציונית לפני מאה שנה ששאפה לבטל את התלות היהודית בעמים אחרים ולעשות את העם היהודי ריבוני, כלומר אחראי לגורלו. ריבונות זה לא רק צבא אלא גם כלכלה וחברה עצמיים ועצמאיים. יש כבר יותר מדי עובדים זרים בישראל והגיע הזמן לבלום את התופעה הזאת ולהחזיר, כמוו שאומר סטף ורטהיימר, את היהודים לעבודה יצרנית ממנה הם בורחים בהמוניהם. מפעל אינטל בירושלים המתחרדת הוא חוליה חיונית במאבק הזה.
אי לכך צריכים החילונים בירושלים ובסביבתה הקרובה, ובהמשך גם חילונים ממקומות יישוב רחוקים יותר, להתייצב בשבת הקרובה ליד מפעל אינטל ולהתעמת עם אנשי העדה החרדית, המבקשים להסיגנו אחור לעבר מזרח אירופה של המאה ה-19. אני מצפה מאנשי מפלגת העבודה, מרצ וקדימה ש"ייקחו את העניינים בידיים", כמו שנהגו לומר פעם, ויבלמו את החרדים. אם הם לא יעשו זאת, אז מגיע להם כל מה שהם יקבלו מהחוצפה הגוברת של החרדים. שמעתם את זה אנשי תא אופק והמשמרת הצעירה?
לקריאה נוספת: מאמר המביע עמדה שונה מזו המוצגת במאמר: יחימוביץ נגד העבדות הישראלית בשבת
על החילוניים להצטרף למאבק החרדים נגד עבודה בשבת.
הערת המערכת: המאמר פורסם למרות הסתייגויות חלק מחברי המערכת מהשתלחות כלפי כלל העדה החרדית.
נערך על ידי דליהתגיות: הפגנה, חרדים-חילונים, ירושלים, עוני
קישור קבוע
16 תגובות
Email This Post



18 בנובמבר, 2009 בשעה 12:22
האם הייתה כאן סחיטה? אחרי הפסקת האש מהפגנה התקבלה קבוצת נשים חרדיות לעבודה באינטל.
18 בנובמבר, 2009 בשעה 13:12
עבדות השבת
הנה באו לנו ימות המשיח. אינני מן התומכים בח"כ דב חנין, אבל לנגד עינינו חזון קואליציית המיעוטים שלו כדרך לקידום כוחו של השמאל קורם עור וגידים: חה"כ שלי יחימוביץ' מוכנה לקואליציה עם אנשי החשכנות הבערות גניבת הדעת, לפרישמיש איזה שלא יהיה, ובלבד שתוכל להופיע באמצעי התקשורת. הפעם היא בחרה אכסניה מגעילה במיוחד, את ערוץ 7. ערוץ זה מצטיין בהגנה על כל מיני נושאים, אחד מהם השייך לענייננו הוא זה:
ביום י"ב תמוז תשס"ח, שזה בטרם שלהי דקייטא אשתקד, נתפרסמה באתר הערוץ כתבה נושאת הכותרת: "איסור הלכתי לחיילים לשמוע זמרת" ושם מספרים:
מעשה בפנייתו של חייל מחטיבת 'כפיר' לפיה "בטקס סוף מסלול בו היו ארבעה מחלקות בני ישיבות וגם דתיים רבים הייתה שם הופעה של זמרת ששרה לבד. 'כשזה קרה היו הרבה שיצאו מן ההופעה. והאם בתור רבנות אתם יכולים לנסות לדאוג שמקרה כזה לא יישנה?' "
"הרב פרל השיב כי הלכה פסוקה היא בידינו כי 'קול באישה ערווה', [...] עם זאת אנו מתירים בדוחק למפקד ולקצין מקצועי שהשתתפותם בטקס חיונית להישאר באולם בשעת ההופעה" להלן מסביר המשיב, שהוא ראש מדור הלכה ברבנות הצבאית, שאין לחייב חיילים דתיים מן השורה להשתתף בטקס הכופה עליהם דבר בניגוד להשקפת עולמם ולכן "על מארגני הטקס לפתור את הבעיה [...] אם על ידי שחרורם מחלק ממנו [...] ואם על ידי שינוי התכנים של הטקס עצמו." (!)
זוהי כמובן אך דוגמה למה שמוכן הערוץ להטיף. וזאת האכסניה המפוארת שנבחרה לתת ביטוי ל"שת"פ חרדי-חילוני-חברתי' להגנת העובד וגופה של האישה.
לש"י התבלבלו היוצרות, החרדים אינם מגינים על גופה של האישה, הם אלופי ההדרה והפגיעה בנשים ו"הצנעה" שהם מטיפים לה מבוססת על הרעיון כי הגוף שעליו הם מגינים לכאורה מחטיא ומקורו של חטא. הגנה על גופה של אישה- מה זה הקישבור הזה ? החרדים הם המגינים על גופה של אישה, סלקא אדעתך?כל מי שעובר בירושלים ניתקל במקרים רבים בהם חרדיות מרשות לעצמן להעיר בגסות ולחלק הוראות כיצד על נשים אחרות להתלבש משום שהלבוש אינו "צנוע" מספיק לטעמן. הן הפנימו את התפיסה כי יש משהו פסול ביסוד בגופה של אישה. גם זאת הגנה על נשים?
ועוד, שימו לב ללשון הפיגולים שלהם: הם מבקשים קווי "מהדרין", כלומר משהו שנחוץ לתקנת כלל ישראל, שופרא דשופרא, זה בוודאי עילוי הקודש ,ובפועל הם מהדרים בביזוי האישה בצורה שלא נמצאת בשום מקום בעולם ונחשבה לשיא של השפלה באפרטהייד כלפי אוכלוסיות אחרות, ומטעמים דומים של נחיתות.
הפרתם השיטתית של חוקי המגן בתחום העבודה לא נולדה בשבת, ולא "שמירת" השבת תעזור להם. הרעיון כאילו קואליציה עם החרדים תעזור למנוע עושק עובדים הוא הזייה מוחלטת. עניינם היחיד של החרדים בכנסת ובדרך כלל הוא להגן על הקצבאות והתקציבים הנדיבים של בני עדתם הם. השערוריות האחרונות של ביזוי שלטון החוק והמשפט במקרה של האם הפוגעת וההגנה על האם במקרה של ליאור חן, הם רק קצה הקרחון של מה שאורי כינה בצדק במילה אחת ראקציונרים, ובעברית – חבורת מורדי אור.
חמור בעיניי ביותר שש"י גייסה נימוקים כאלה שכל מי שיודע איזה דבר על חילונות, ועל ההלכה, צריך היה להכיר אותם היטב.
קראתי וחזרתי וקראתי את דבריו של אורי יזהר, לא הצלחתי למצוא בהם ולו ביטוי אחד של "השתלחות". אפשר להעמיד פנים ולעצום עין אבל העדה החרדית היא אכן הומוגנית ברובה בגישתה הפסולה לחיים לעבודה ולנשים. והיא מנוצלת על ידי חוגים ומפלגות בלתי דתיות שהדאגה לעובד ולנשים היא הדבר האחרון המעניין אותם וגם זה דבר גלוי וידוע בפוליטיקה בארץ מזה עשרות שנים. ההיבדלות האידיאולוגית מההלכה המהללת חיים נוסח קהילת קודש, ומאורח החיים החרדי בחיי היומיום במדינה הוא הצו, ולא הקריאה ל"קדושת" השבת ויום כיפור.
אכן ואכן – עורו החילונים !
נגה תדמר
18 בנובמבר, 2009 בשעה 15:42
למי שלא שם לב – ירושלים הפכה מזמן לאבן בוחן עבור החרדים ולא יעד מבודד בפני עצמו.
מי שעוקב מספיק שנים אחרי התהליכים, יכול לזהות בקלות את הזליגה של ההצלחות החרדיות בירושלים לכל קצווי הארץ.
על צפת אין כמובן מה לדבר, ומי יודע איפה נמצאת יבנאל ולמה היא חשובה.
ומה עם טבריה? וחדרה, ופתח-תקווה, ובית שמש, וקרית גת? והאם מישהו מעודכן בקשר לאשדוד ולאילת?
במקומות האלה ואחרים מתנהל בין השאר מאבק בין חב"ד לבין ש"ס, לא רק האגודה ומשוגעי ירושלים בסיפור. ומן המאבק הזה יוצאים נשכרים שני הצדדים ומפסידים החילוניים והמסורתיים.
אנחנו החילוניים איבדנו מזמן את התמונה הכללית. אצלנו זה הכל התמחויות, כמו ברפואה. (ב"קצרים" עשו על זה פעם מערכון מצחיק ומדויק מאוד).
רק הזרמים החרדיים למיניהם עובדים בשיטת "רופא המשפחה".
אצלנו החילוניים פותרים בעיות בדרך טכנית אבל מתעלמים מהאדם, מהרגשות, מהתקוות, מהאכזבות, מהניכור, מהבדידות, מהצורך להשתייך.
לכן אנחנו רצים ממקום למקום ומגיבים, מנצחים לפעמים בקרבות ומפסידים את המלחמה.
18 בנובמבר, 2009 בשעה 16:02
פשרה בעניין אינטל: לא יהודים יועסקו בעבודה בשבתhttp://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1128983.html
18 בנובמבר, 2009 בשעה 16:05
מאמר המערכת של הארץ אתמול עסק גם הוא בנושא: די לאלימות הפאנאטית
http://www.haaretz.co.il/hasite/spages/1128662.html
18 בנובמבר, 2009 בשעה 16:20
לדליה
לא הייתי מכנה את הפתרון של העסקת לא יהודים – פשרה.
זו כניעה.
אם יש הצדקה עניינית להפעיל באינטל מערכות בשבת, אז מה עניין יהודים/לא יהודים לכאן?
אם אין הצדקה עניינית, אז ש"י צודקת, ואין סיבה לפתוח את אינטל בשבת.
העסקת גויי שבת יוצרת עיוותים, מורידה שכר, והיא גם מעליבה.
(ג'וני איז א גוי פור מי, גוי קדוש ולאומי"…..
18 בנובמבר, 2009 בשעה 21:03
[...] אחת להעיף מפגינים אלימים לכלא בעזרת המשטרה, לא עושה כן. למה הפוליטיקה הזו נכנסת לפני אכיפת החוק מבחינת עדיפויו… איזו מין דוגמא הוא נותן לאנשים שרוצים לחיות בחברה [...]
18 בנובמבר, 2009 בשעה 21:53
זה התחיל ב"האנשים האלה, שמתנגדים למדינה ואינם תורמים לה דבר" ובהמשך הסתבר, אופס, שחלקם אפילו משרתים בצבא: "מעשה בפנייתו של חייל מחטיבת 'כפיר' לפיה "בטקס סוף מסלול בו היו ארבעה מחלקות בני ישיבות וגם דתיים רבים …" ואבוי ! "אחרי הפסקת האש מהפגנה התקבלה קבוצת נשים חרדיות לעבודה באינטל" !
אז זהו , מסתבר שבמדינת ישראל חיים חרדים . המון המון חרדים, חלקם אף משרת בצבא, עובד ומשלם מיסים. אלא מה ? אולי טוב לנו שהם לא יתגייסו לצבא ? ואולי עדיף שנשמור את המשרות באינטל לחילונים, כדי שנוכל להמשיך ולהתלונן שאנחנו נושאים על גבינו את עול החרדים הפרזיטים, שהופכים את ירושלים לעיר הענייה ביותר.
ולממש את זכותם להפגין בירושלים? אלימות ! וסחטנות ! רק עם אופנוע, ואם אפשר בבקשה שיהיו עם מעט יותר סקס-אפיל, כי אז נשכח ונסלח שהתייבשנו בפקקים ביום א'.
18 בנובמבר, 2009 בשעה 23:05
לגליה
את ההפגנות מול אינטל יזמו אנשי העדה החרדים, לא אלה שמאוגדים באגודת ישראל ובדגל התורה. הם מתנגדים למדינה ומנותקים ממנה, לא משרתים בצבא, לא משלמים מיסים, לא פונים כמעט לבתי הדין של המדינה, ומשמיצים את הציונות בכל הזדמנות. לאלה התכוונתי.
אבל גם החרדים הממוסדים הם ברובם ציבור לא פרודוקטיבי ולא תורם. רק מיעוט קטן מהם משרת בצה"ל ומיעוט מהם עובד בתעסוקות יצרניות. רק אתמול הוצגו הנתונים האלה בכנס שדרות בו נכחתי.
אם לא הבנת זאת עד עכשיו אומר לך זאת שוב: אנחנו נאבקים על צביון המדינה ומזה משתמע שגם על גורלה ויכולתה להתקיים במרחב הלא ידידותי בו אנו ממוקמים. אם אנו רוצים במדינה דמוקרטית, מודרנית, משגשגת ומתקדמת, עלינו להיאבק נגד המגמות השליליות שהחרדים מייצגים ומטפחים.
הציניות שלך במשפט האחרון לא תרומת שום דבר להבנת המצב ולרצון לשפרו.
19 בנובמבר, 2009 בשעה 1:14
אם אפשר לא לבלבל בבקשה
בין פלוני חרדי, שיכול להיות האיש הכי מדהים שנפגוש אי פעם,
לבין סדר היום של ההנהגה החרדית לגווניה.
אם הבנתי נכון, אורי יזהר מדבר על סדר היום החרדי, ובעניין הזה, ה"פלורליזם" שסובל הכל, כולל אנטידמוקרטיה ואנטי פלורליזם, כדאי שיתעורר.
19 בנובמבר, 2009 בשעה 8:09
חשוב לזכור שאינטל קיבלו ממדינת ישראל כספים רבים כדי לבוא לארץ ולירושלים. אם אכן הם התחייבו לא להעסיק יהודים בשבת, ברי שאחת ההצדקות העקיריות להטבות הללו, קרי מקומות עבודה, פתאום מצטמצמת ללא דין ודברים עם משרד האוצר והכזרת חלק מהתמיכה. מי מגיש בגצ?
19 בנובמבר, 2009 בשעה 8:09
והכזרת = החזרת. סליחה…
19 בנובמבר, 2009 בשעה 9:53
א' – ממתי 'מקומות עבודה' הם 'מקומות עבודה ליהודים'? בפעם האחרונה שבדקתי, היו לא מעט לא-יהודים בירושלים שהחזיקו בתעודת זהות כחולה – והיו זקוקים לעבודה לא פחות מיהודי ירושלים.
19 בנובמבר, 2009 בשעה 10:15
נדב, תגטבה שמאלנית צפויה. אז אני מניח שאתה סבור שהמהלך מוסיף מקומות עבודה?
19 בנובמבר, 2009 בשעה 14:59
מה פירוש לא להעסיק יהודים בשבת?
בואו נחשוב רגע על המשפט הזה?
או שלעסק יש עילה להמשיך לעבוד ביום המנוחה או שלא.
אם כן, אז זה לגמרי הזוי להתנות אישור פעולה בשבת, בהעסקת עובדים לא יהודים.
19 בנובמבר, 2009 בשעה 18:04
[...] ומנוחה הם החרדים, ועצם הזהות הזו של המפגינים הצליחה להוציא מאיש שמאל עקבי כמו אורי יזהר משפטים ששטרסלר היה גאה בהם, המדברים על 'הנזקים החמורים' שיגרמו [...]